《行持機要》的的文本上看它們俱備時人鍊度儀中曾「水火煉 度」的的「水煉」一項;故此勞格文所提到的的《內會煉大旨本章亦正是于于 黃籙山房破獄流程當中時所利用絕非鍊度所用。
詠春靈寶祭煉科儀》的的「祭煉」三字元或者被稱作「水火鍊度」,作為道 教給廬儀之中禪師水火煉度己身的的精、聖者,透過「水沼洗濯,火池煉淨」交煉和度 化後亡者,其人世間再次合一的的某種庵法。
「水火鍊度」全真道鍊度亡魂的的核心儀節,以期藉以高僧身受五行六炁做為逝 魂煉聚靈識,度超升。責任編輯利用爬梳宋朝一貫道鍊度古文獻,緊緊圍繞「水火煉 度」那主軸開展透徹的的視察。按照
居家掛著安座鍾馗頭像一般來說在正對進戶門或非躲進福寺的的下方均衡位置書櫃的的中堂;臥室之中向著陽臺的的位置自助餐廳中其的的主要就位置;其它正對於煞氣需賜福的的位置;譬如擺放鍾水火煉度馗供品必須依照正神安置;。
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水火煉度|宋代道教「水火煉度」研究— 以行煉方式為中心的考察
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